作者：教理推廣中心
對象：青少年
主旨：幫助同學認識聖神
時間：60 分鐘
準備：聖經、聖德蘭姆姆的相片、字卡、磁鐵、聖神降臨繼抒詠、聖神標記的圖片、筆
歡迎及課前禱
建議時間:3 分鐘
假設你進入了非洲內地一個已10年未見下雨的乾旱部落；你要向那兒10歲以下的孩子講述下雨的情景，你會如何描述？（邀請學員回答）教理講授人做總結：為了幫助那些向來未曾見過下雨的孩子想像下雨的情景，你、我需用他們所熟悉的事物來比擬和形容。
建議時間:30 分鐘
耶穌用生活的例子描述天國
耶穌不也這麼的做了？為幫助祂當代的以色列人，了解並嚮往他們素來沒有去過或見過的天國，耶穌用了當時人了解並經驗到的事物：撒種（瑪13:1-23、47-52）、莠子（瑪13:24-30）、芥子和酵母（瑪13:31-35）、寶貝和珍珠（瑪13:44-46）、僱工（瑪20:1-16）、婚宴（瑪22:1-14）、十童女（瑪25:1-13）、塔冷通（瑪25:14-30）。
信友今天可由生活例子著手認識聖神
今天，你、我能形容我們肉眼未曾見過的聖神嗎？為形容或認識這位奧秘的聖神，我們是不是也可以從我們所熟悉或經驗過的事物著手？
看聖德蘭姆姆的精神
教理講授人給同學看聖德蘭姆姆或今天一位家喻戶曉的聖人相片。教理講授人指著相片問同學說：「你知道她是誰嗎？」（讓同學回答）她是因什麼而名聞世界？（讓學員回答）你能形容她的精神 嗎？（教理講授人把同學的回答簡扼地寫在黑板上，如：憐憫、勇敢、堅定、慈悲 ）
教理講授人指著黑板上所寫的有關聖德蘭姆姆的形容，作總結說：我們觸摸不到一個人的精神；但是我們卻能確切的形容他的精神；教理講授人問同學說：「聖德蘭姆姆是從什麼時候開始擁有大家所描述的這一切精神？」（讓學員回答）其實，當我們每一個人從母胎受孕起，天主不但賜給我們身體，天主也賜給了我們靈魂──人的精神本原；天主在人獨一的本性上，結合了物質（身體）與精神（靈魂）的世界。
聖德蘭姆姆精神的彰顯與影響力
聖德蘭姆姆慈悲、勇敢、憐憫 的精神是當她在母胎受孕起，就由上主賞賜給了她；不過姆姆的這獨特精神，尤其是在她中學時期，常聽一位南斯拉夫在印度傳教神父的來信時，彰顯了出來。當時名叫雅妮的她，立志要去印度服事貧窮的人。而姆姆這服事貧窮的精神到了今日，她離世後，仍影響著世人，引領成千上萬的人服事窮人。
精神體聖神的永在與彰顯
三位一體天主的第三位，聖神，並不像人擁有身體；聖神是精神體；精神體的聖神也並不像聖德蘭姆姆是在母胎中受孕時形成；聖神並非由聖父所造。聖神從永遠就與聖父、聖子同在。永遠就存在的聖神，是在宇宙萬物受造時，為世人彰顯了出來：天主的神運行在水面上（創1:2）。聖神有主宰生命的權能；祂管理、聖化並賦予受造物生命。在人與天主的交往及關係的建立上，聖神也陸續的由舊約時期先知的發言、新約時期耶穌的救贖工程，以及五旬節當天聖神的傾注（宗2:1-13），為世人彰顯了出來。今天，聖神在教會內引領眾人由認識耶穌、歸依耶穌，而親近天父，並擁享在天父內的永生。
精神體的聖父、聖子與聖神
三位一體的天主：聖父、聖子 與 聖神 從永遠就皆是 精神體。唯天主聖三的第二位，天主聖子，在歷史的特定時刻，當時期圓滿時（迦4:4-5），取得了肉軀，降生成人，以實現三位一體天主的共同願望：世人的得救。你、我能描述聖父、聖子與聖神的精神嗎？我們是否知道聖父、聖子與聖神的精神？我們可知聖父、聖子、聖神，天主三位的精神，是完全一致的嗎？
今天世上有不少人，他們的精神與聖德蘭姆姆的精神相似：都關愛貧窮的人；但是，他們的精神並不完全與聖德蘭姆姆的精神一致。姆姆在世時，為了與貧窮者認同，決定她所創立的仁愛傳教修女會，不購置或使用窮人無力擁有的現代家電，如：冷氣、電話、洗衣機……。姆姆也要求她修會的修女，當外出探訪時，不享用他人在飲食上的任何供應，以不增加貧窮人的負擔，並確保給予貧窮者無條件的關愛。在服事窮人上，姆姆還有許多她獨特的原則及理念。從上面的例子，我們說：今天，以姆姆精神關愛貧困者的許多善心人士，他們的想法與做法並不一定與姆姆的想法、做法完全一致。
同性、同體的聖父、聖子與聖神
三位一體精神體的天主：聖父、聖子與聖神，祂們的理念與行動卻是完全一致的：
♦ 因愛，聖父、聖子、聖神共同創造了宇宙萬物，使萬物能分享上主的榮耀；
♦ 因愛，聖父、聖子、聖神共同決定人要 擁享自由，這是上主讓人肖似祂的卓越的記號；
♦ 因愛，聖父，決定在人因濫用自由、犯了罪後，仍要拯救人類；
♦ 因愛，聖子，為實現天父救贖世人的旨意，在時期圓滿時，降生成人，以祂的苦難、死亡、復活以及光榮的升天，完成天父救贖世人的工程；
♦ 因愛，聖神，在耶穌升天後，由聖父，聖子所共發，降臨到世人中，引領世人經由耶穌，重回父鄉，直到今世的終結。
就因為聖父、聖子、聖神的理念與行動是完全一致的，我們說他們是一體的。
你、我或許會問：天主三位既是一體的，他們有必要是三位嗎？有一位天主如父或子或聖神，不就夠了？要回答這問題，我們首先要回答：天主是完全美善的嗎？再來，我們要回答：我的家庭若只有我一個人，我的家庭圓滿嗎？這世界若只有我一個人，這世界圓滿嗎？我們是不是能說：若我的家人、若全人類都能以主的愛彼此相愛，那麼我的家庭、我們的世界會是圓滿的？我們是不是也能了解天主聖父、聖子與聖神在一體的愛中是完全美善的？
就因為聖父、聖子與聖神是一體的，因而由父我們認識子與聖神；由子我們認識父與聖神；由聖神，我們認識父與子。你、我能向他人述說我們所相信的聖神嗎？
聖神的象徵
耶穌比擬聖神為「護慰者」（若15:26、16:7）、為「真理之神」（若15:26、17:13）。聖神保護我們、安慰我們，引領我們進入真理。宗徒大事錄以及聖保祿的書信也稱聖神為：恩許之神（迦3:14；弗1:13）、基督之神（羅8:9）、上主之神（格後3:17）、天主之神（羅8:9，14；15:19；格前6:11；7:40）。
教會又用下列的象徵形容聖神
水（格前12:13）
洗禮的水表明信友神性生命的誕生；這誕生是在聖神內賜給信友的。
傅油（若一2:20，27；格後1:21）
「基督」的希伯來文「默西亞」的意思是：「受傅者」，即傅上天主聖神的那一位。天父的旨意是使所有跟隨基督的人也都與基督一起成為「受傅者」，領受天恩聖神。
火（路3:16，12:49；宗2:3-4）
象徵聖神行動的轉化能力；火能改變所接觸的東西。洗者若翰宣布耶穌就是那位「要以聖神和火洗你們」的人（路3:16）。五旬節當天，聖神藉著「火舌」的形狀降臨在門徒們的頭上，使他們充滿聖神（宗2:3-4）。
風（若3:5-8）
耶穌向尼苛德摩，用風的比擬，講述聖神──天主的氣息。
手指（若8:6、路11:20、出31:18、格後3:3）
是天主賜給世人生命的象徵。聖神管理、聖化並賦予受造物生命。
手（谷6:5，8:23；宗8:17-19；13:3；19:6）
耶穌藉覆手治好病人並祝福孩子；宗徒藉覆手賦予信者聖神。
鴿子（創8:8-12；瑪3:16）
耶穌受洗後，聖神以鴿子的形象停降在祂身上。今天，聖神也降臨並居留在信者的心中，尤其是在謙卑與貧窮人的心中。聖母瑪利亞更被教會描述為「上智之座」，因為聖神以自己的恩寵準備了瑪利亞，使天父在瑪利亞身上找到聖子和聖神在人類中居住的寓所。
聖神與信友同在直到今世的終結
今天，你若能與聖德蘭姆姆共度一天的時光，你會感到那是莫大的榮幸嗎？想想看，今天，天主聖神因受派遣，已降臨在我們中、在我們身上；我們能與天主聖神共度每天、每時、每刻的時光！
從聖德蘭姆姆的所做所為，我們認識她的精神。今天，信友要從何處認識並接觸到聖神呢？（聆聽同學的回答）教理講授人作總結：
- 在聖經記述的天主聖言內
- 在教父留給信友的聖傳中
- 在教會的教導中
- 在聖事性的禮儀中
- 在祈禱中（我們不知如何祈求，聖神扶助我們、為我們轉求──羅8:26）
- 在教會的神恩（如：治病、赦罪）與職務中（如：講道、照顧貧窮）
- 在使徒和傳教生活的標記中
- 在聖人的見證中
建議時間:5 分鐘
今天，聖神已降臨到你的身上嗎？你認為那是從何時開始的呢？（給學員片刻思考時間）
發給同學五旬主日，聖神降臨日感恩祭讀經二後，信友頌唸的繼抒詠。請學員分成單號與雙號組，輪流頌唸此繼抒詠。幫助同學更加認識我們相信的聖神。
建議時間:10 分鐘
在課前就備妥象徵聖神的圖片標記：水、油、火、風、手指、手、鴿子；請學員上台選出一件，並在所選圖片的背面寫上懇請聖神扶助的禱詞。
你們可以自己想出一項愛德行動，或由以下的善行中選出一項，填入右上方的聖神圖形中，並在日常生活中，努力實踐這善行。
建議時間:5 分鐘
學員輪流唸出所寫禱詞，唱一首合宜的聖歌，結束今天的分享。
參考資料:
《天主教教理》292-293，355，363，688-689，691-703，716-725，1705
此教案取得『耶穌聖心會』（Sisters of the Society Devoted to the Sacred Heart, USA 簡稱 SDSH）授權，淮許使用『全人教理講授五步驟』教學法的設計原則，以及五步驟的專有名稱：「引起興趣」、「發揮主題」、「融入生活」、「信仰實踐」、「複習結論」。
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