十誡的頒發
「十誡」(Decalogue)一詞的字面意義是「十句話」，是天主向自己的子民說的十句話。為理解這十句話，我們須先回顧天主頒發十誡的場合。那時正值天主解放以色列民族的時刻。藉著天主的大能，以色列人要脫離埃及人的奴役。
就如天主以大能幫助以色列人脫離埃及人的奴役，天主也藉著十誡的頒發，要以色列人脫離罪惡的奴役，過自由的生活。十誡是一條通往生命的道路。
藉著十誡，天主把自己並把自己的旨意作為禮物，賜給了人類；因為當天主啟示自己的旨意時，天主也把自己啟示給了人。
這也是梅瑟由天主接受十誡時所洞悉的：天主愛人類，願與人建立盟約。藉十誡的頒發，天主幫助人回應祂的聖愛。藉十誡，人能看見天主的愛，並經驗天主的引領。
藉著十誡，天主也培育人成為祂的朋友，並使人與他的近人和睦相處。十誡講述愛天主和愛近人的要求。首三條講述愛天主的要求，後七條講述愛人的要求。
十誡組成一個不能分解的整體。觸犯一條誡命，就是違犯其他一切誡命；因為若不讚美天主，人不能尊敬他人；若不愛所有的人，人不能崇拜天主。
所以，十誡不是十條天主用來限制人自由的法律。十誡是天主與人建立盟約關係的管道。十誡並不壓制或取消人的自由；相反的，十誡能維護並促進自由。參《真理的光輝》通諭 ，教宗若望保祿二世，35號。
十誡是為了幫助世人愛天主，愛彼此的協定，是人必須遵守的規則。
前三條是愛天主的要求；後七條是愛人的要求。
在愛天主的原則上，天主給了世人三個規定：
- 要朝拜天主並事奉祂 (出20:2,4 ; 申5:6,7)
天主要世人知道，宇宙中只有唯一的神，那就是天主。我們唯獨要敬拜祂。
- 不可妄呼天主的名 (出20:7 ; 申5:11)
敬愛天主，就應敬愛天主的聖名。任何使天主的聖名遭受破壞的言語或行動， 都不要說，也不要做。
- 要守主日為聖日 (出20:8 ; 申5:12)
主日是基督徒要遵守的安息日。奉主日為聖日，就是要與教友一起參與感恩 聖事，敬拜上主，並藉祈禱或有益身心的活動，與天主，與 親友結合。
在彼此友愛的原則上，天主給了世人七個規定：
- 應孝敬你的父親和你的母親 (出20:12 ; 申5:16)
要孝順並尊敬我們的父母與師長。
- 不可殺人 (出20:13 ; 申5:17)
要維護生命。不要傷害他人或自己，要維護生命。
- 不可姦淫 (出20:14 ; 申5:18)
要保持身心的純潔。不要閱讀色情書刊、觀看Ａ片，或做不尊重自己及他人身體及心靈的行為，要保持身心的純潔。
- 不可偷盜 (出20:15;申5:19)
要尊重他人的財物。不要把別人的東西佔為己有。當他人在生活的基本需求上得不到滿足時，我們必須把自己所擁有的捐出來，與他們 分享。
- 不可作假見證 (出20:16;申5:20)
說話要誠實。不要說謊話，要誠實。
- 不貪戀他人的妻子或丈夫 (出20:17 ; 申5:21)
要忠於婚姻盟約
- 不貪圖別人的財物 (出20:17 ; 申5:21)
要有滿足的心
十誡的頒佈是天主愛的計劃的第一步。西乃山上的盟約是為接受「福音的法律」做準備。「十誡使天主的選民及每一個基督徒能傾向於悔改、相信救主。它跟天主聖言一樣，提供我們永恒不變的教導」。《天主教教理》1963號。
聖若望保祿二世在他發表的《生命的福音》通諭中，為維護生命的價值時，說：「天主的誡命啟示了生命的真理。上主的聖言具體地顯示了生命必須遵守的道路，如果生命要尊重它自己的真理、保守它自己的尊嚴....。因此天主與子民訂立的盟約，與生命的角度有如此密切的關係，是一點也不令人感到意外的....。在那盟約中，天主賜給我們祂的誡命，做為生命的道路：『你看，我今天將生命與幸福，死亡與災禍，都擺在你面前，如果你遵守我今天吩咐你的，上主你天主的誡命：愛慕上主你的天主，履行祂的道路，謹守祂的誡命，你必能生活繁榮，上主你的天主必要祝福你』(申 30:15-16)。....藉著遵守天主的法律，我們才能夠結出生命和幸福的果實」。《生命的福音》通諭，教宗若望保祿二世，48號。
