我信聖神

作者:耶穌聖心會 (SDSH)

對象:青少年

主旨:幫助同學認識聖神

時間:60 分鐘

準備:聖經、聖德蘭姆姆的相片、字卡、磁鐵、聖神降臨繼抒詠、聖神標記的圖片、筆

歡迎及課前禱

引起興趣

建議時間:3 分鐘

假設你進入了非洲內地一個已10年未見下雨的乾旱部落;你要向那兒10歲以下的孩子講述下雨的情景,你會如何描述?(邀請學員回答)教理講授人做總結:為了幫助那些向來未曾見過下雨的孩子想像下雨的情景,你、我需用他們所熟悉的事物來比擬和形容。

發揮主題

建議時間:30 分鐘

 

耶穌用生活的例子描述天國

耶穌不也這麼的做了?為幫助祂當代的以色列人,了解並嚮往他們素來沒有去過或見過的天國,耶穌用了當時人了解並經驗到的事物:撒種(瑪13:1-23、47-52)、莠子(瑪13:24-30)、芥子和酵母(瑪13:31-35)、寶貝和珍珠(瑪13:44-46)、僱工(瑪20:1-16)、婚宴(瑪22:1-14)、十童女(瑪25:1-13)、塔冷通(瑪25:14-30)。

 

信友今天可由生活例子著手認識聖神

今天,你、我能形容我們肉眼未曾見過的聖神嗎?為形容或認識這位奧秘的聖神,我們是不是也可以從我們所熟悉或經驗過的事物著手?

 

看聖德蘭姆姆的精神

教理講授人給同學看聖德蘭姆姆或今天一位家喻戶曉的聖人相片。教理講授人指著相片問同學說:「你知道她是誰嗎?」(讓同學回答)她是因什麼而名聞世界?(讓學員回答)你能形容她的精神 嗎?(教理講授人把同學的回答簡扼地寫在黑板上,如:憐憫、勇敢、堅定、慈悲 ž

 

教理講授人指著黑板上所寫的有關聖德蘭姆姆的形容,作總結說:我們觸摸不到一個人的精神;但是我們卻能確切的形容他的精神;教理講授人問同學說:「聖德蘭姆姆是從什麼時候開始擁有大家所描述的這一切精神?」(讓學員回答)其實,當我們每一個人從母胎受孕起,天主不但賜給我們身體,天主也賜給了我們靈魂──人的精神本原;天主在人獨一的本性上,結合了物質(身體)與精神(靈魂)的世界。

 

聖德蘭姆姆精神的彰顯與影響力

聖德蘭姆姆慈悲、勇敢、憐憫 ž 的精神是當她在母胎受孕起,就由上主賞賜給了她;不過姆姆的這獨特精神,尤其是在她中學時期,常聽一位南斯拉夫在印度傳教神父的來信時,彰顯了出來。當時名叫雅妮的她,立志要去印度服事貧窮的人。而姆姆這服事貧窮的精神到了今日,她離世後,仍影響著世人,引領成千上萬的人服事窮人。

 

精神體聖神的永在與彰顯

三位一體天主的第三位,聖神,並不像人擁有身體;聖神是精神體;精神體的聖神也並不像聖德蘭姆姆是在母胎中受孕時形成;聖神並非由聖父所造。聖神從永遠就與聖父、聖子同在。永遠就存在的聖神,是在宇宙萬物受造時,為世人彰顯了出來:天主的神運行在水面上(創1:2)。聖神有主宰生命的權能;祂管理、聖化並賦予受造物生命。在人與天主的交往及關係的建立上,聖神也陸續的由舊約時期先知的發言、新約時期耶穌的救贖工程,以及五旬節當天聖神的傾注(宗2:1-13),為世人彰顯了出來。今天,聖神在教會內引領眾人由認識耶穌、歸依耶穌,而親近天父,並擁享在天父內的永生。

 

精神體的聖父、聖子與聖神

三位一體的天主:聖父、聖子聖神 從永遠就皆是 精神體。唯天主聖三的第二位,天主聖子,在歷史的特定時刻,當時期圓滿時(迦4:4-5),取得了肉軀,降生成人,以實現三位一體天主的共同願望:世人的得救。你、我能描述聖父、聖子與聖神的精神嗎?我們是否知道聖父、聖子與聖神的精神?我們可知聖父、聖子、聖神,天主三位的精神,是完全一致的嗎?

 

今天世上有不少人,他們的精神與聖德蘭姆姆的精神相似:都關愛貧窮的人;但是,他們的精神並不完全與聖德蘭姆姆的精神一致。姆姆在世時,為了與貧窮者認同,決定她所創立的仁愛傳教修女會,不購置或使用窮人無力擁有的現代家電,如:冷氣、電話、洗衣機……。姆姆也要求她修會的修女,當外出探訪時,不享用他人在飲食上的任何供應,以不增加貧窮人的負擔,並確保給予貧窮者無條件的關愛。在服事窮人上,姆姆還有許多她獨特的原則及理念。從上面的例子,我們說:今天,以姆姆精神關愛貧困者的許多善心人士,他們的想法與做法並不一定與姆姆的想法、做法完全一致。

 

同性、同體的聖父、聖子與聖神

三位一體精神體的天主:聖父、聖子與聖神,祂們的理念與行動卻是完全一致的:

♦ 因愛,聖父、聖子、聖神共同創造了宇宙萬物,使萬物能分享上主的榮耀;

 

♦ 因愛,聖父、聖子、聖神共同決定人要 擁享自由,這是上主讓人肖似祂的卓越的記號;

 

♦ 因愛,聖父,決定在人因濫用自由、犯了罪後,仍要拯救人類;

 

♦ 因愛,聖子,為實現天父救贖世人的旨意,在時期圓滿時,降生成人,以祂的苦難、死亡、復活以及光榮的升天,完成天父救贖世人的工程;

 

♦ 因愛,聖神,在耶穌升天後,由聖父,聖子所共發,降臨到世人中,引領世人經由耶穌,重回父鄉,直到今世的終結。

 

就因為聖父、聖子、聖神的理念與行動是完全一致的,我們說他們是一體的。

 

你、我或許會問:天主三位既是一體的,他們有必要是三位嗎?有一位天主如父或子或聖神,不就夠了?要回答這問題,我們首先要回答:天主是完全美善的嗎?再來,我們要回答:我的家庭若只有我一個人,我的家庭圓滿嗎?這世界若只有我一個人,這世界圓滿嗎?我們是不是能說:若我的家人、若全人類都能以主的愛彼此相愛,那麼我的家庭、我們的世界會是圓滿的?我們是不是也能了解天主聖父、聖子與聖神在一體的愛中是完全美善的?

就因為聖父、聖子與聖神是一體的,因而由父我們認識子與聖神;由子我們認識父與聖神;由聖神,我們認識父與子。你、我能向他人述說我們所相信的聖神嗎?

 

聖神的象徵

耶穌比擬聖神為「護慰者」(若15:26、16:7)、為「真理之神」(若15:26、17:13)。聖神保護我們、安慰我們,引領我們進入真理。宗徒大事錄以及聖保祿的書信也稱聖神為:恩許之神(迦3:14;弗1:13)、基督之神(羅8:9)、上主之神(格後3:17)、天主之神(羅8:9,14;15:19;格前6:11;7:40)。

 

教會又用下列的象徵形容聖神

 

(格前12:13)

洗禮的水表明信友神性生命的誕生;這誕生是在聖神內賜給信友的。

 

傅油(若一2:20,27;格後1:21)

「基督」的希伯來文「默西亞」的意思是:「受傅者」,即傅上天主聖神的那一位。天父的旨意是使所有跟隨基督的人也都與基督一起成為「受傅者」,領受天恩聖神。

 

(路3:16,12:49;宗2:3-4)

象徵聖神行動的轉化能力;火能改變所接觸的東西。洗者若翰宣布耶穌就是那位「要以聖神和火洗你們」的人(路3:16)。五旬節當天,聖神藉著「火舌」的形狀降臨在門徒們的頭上,使他們充滿聖神(宗2:3-4)。

 

(若3:5-8)

耶穌向尼苛德摩,用風的比擬,講述聖神──天主的氣息。

 

手指(若8:6、路11:20、出31:18、格後3:3)

是天主賜給世人生命的象徵。聖神管理、聖化並賦予受造物生命。

 

(谷6:5,8:23;宗8:17-19;13:3;19:6)

耶穌藉覆手治好病人並祝福孩子;宗徒藉覆手賦予信者聖神。

 

鴿子(創8:8-12;瑪3:16)

耶穌受洗後,聖神以鴿子的形象停降在祂身上。今天,聖神也降臨並居留在信者的心中,尤其是在謙卑與貧窮人的心中。聖母瑪利亞更被教會描述為「上智之座」,因為聖神以自己的恩寵準備了瑪利亞,使天父在瑪利亞身上找到聖子和聖神在人類中居住的寓所。

 

聖神與信友同在直到今世的終結

今天,你若能與聖德蘭姆姆共度一天的時光,你會感到那是莫大的榮幸嗎?想想看,今天,天主聖神因受派遣,已降臨在我們中、在我們身上;我們能與天主聖神共度每天、每時、每刻的時光!

 

從聖德蘭姆姆的所做所為,我們認識她的精神。今天,信友要從何處認識並接觸到聖神呢?(聆聽同學的回答)教理講授人作總結:

 

  1. 在聖經記述的天主聖言內
  2. 在教父留給信友的聖傳中
  3. 在教會的教導中
  4. 在聖事性的禮儀中
  5. 在祈禱中(我們不知如何祈求,聖神扶助我們、為我們轉求──羅8:26)
  6. 在教會的神恩(如:治病、赦罪)與職務中(如:講道、照顧貧窮)
  7. 在使徒和傳教生活的標記中
  8. 在聖人的見證中

 

融入生活

建議時間:5 分鐘

今天,聖神已降臨到你的身上嗎?你認為那是從何時開始的呢?(給學員片刻思考時間)

 

發給同學五旬主日,聖神降臨日感恩祭讀經二後,信友頌唸的繼抒詠。請學員分成單號與雙號組,輪流頌唸此繼抒詠。幫助同學更加認識我們相信的聖神。

信仰實踐

建議時間:10 分鐘

在課前就備妥象徵聖神的圖片標記:水、油、火、風、手指、手、鴿子;請學員上台選出一件,並在所選圖片的背面寫上懇請聖神扶助的禱詞。

 

你們可以自己想出一項愛德行動,或由以下的善行中選出一項,填入右上方的聖神圖形中,並在日常生活中,努力實踐這善行。

複習結論

建議時間:5 分鐘

學員輪流唸出所寫禱詞,唱一首合宜的聖歌,結束今天的分享。

 

參考資料:

     《天主教教理》292-293355363688-689691-703716-7251705

 

 

此教案取得『耶穌聖心會』(Sisters of the Society Devoted to the Sacred Heart, USA簡稱SDSH)授權,淮許使用全人教理講授五步驟教學法的設計原則,以及五步驟的專有名稱:「引起興趣」、「發揮主題」、「融入生活」、「信仰實踐」、「複習結論」

想了解更多的內容:請看全人教理講授五步驟教學法

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